第二种情况，指的是坐山与立向对宫运星合十，再加上山星与明高向星对宫合十。例如，五运中的坤艮、艮坤、申寅、寅申。

第三种情况，是按照形局，而不是以数论的天心十道。例如，来龙与此槐咐向水拉成直线，坐向之星又当旺，也称之为合十。这种情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向，则不能使用。

合十的功用在于通气，因此也称为通卦。即全局各卦互相通气，山向两卦互相通气。

例如，七运子山午向。九个宫运星与山星全部合十，每个宫都有两气互为相通，即坎卦七与三通，三木之气与七金之气相通，七旺三亦旺，三旺七亦旺，两气皆可旺丁；离卦八与二通，八旺二亦旺；乾卦八与二通；兑卦九与一通；艮卦一与九森纯通；坤卦四与；巽卦六与四通；震卦五与五通。

此外，卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。这样，九宫互为相通，全旺人丁。

如果是七运午山子向。九个宫运星则与星全部合十，九宫互为通气，全旺钱财。由于全局合十，即使不是旺山旺向，亦有旺山旺向之功效。这是全局合十对一运、九运所作的补救。

由于运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分，故有旺丁与旺财两个偏向。例如上例，七运子山午向，偏于旺丁；午山子向，偏于旺财。

全局合十的补救作用，是根据天心五土的作用产生的。后天八卦中，天心为五黄土。所谓先天生成之数，一六同宫生成为水，二七同道生成为火，三八为朋生成为木，四九为友生成为金。其中生成者，全凭土的作用。

如一为生因，六为成果；一之因与五之土，一五相合为六，故六为成果。

二为因，七为果；二之因与五之土，二五相合为七，故七为成果。

三为因，八为果；三之因与五之土，三五相合为八，故八为成果。

四为因，九为果；四之因与五之土，四五相合为九，故九为成果。

其中各个生因，于土中孕育，而成水火木金之物。

先天之数，除一六、二七、三八、四九相合生成之外，还有五十同途、居中为土。五为阳戊，十为阴已，合为戊已之土。土为大地，五而居中，十为八国（即八宫），故八国之数，对宫合十。坎一离九、乾六巽四、兑七震三、艮八坤二；纵横四维，各对宫合十，五为天心，合数十五。由此构成后天八卦的天心十道。所以，任何合十之数，都包含五土的作用，与五相通。全局合十之星盘，全局与天心五相通，山向星合十之星盘，亦与天心五相通。一宫为旺，八宫亦旺；山卦为旺，向卦亦旺。这就是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的原因。