龙驭宾天的意思是龙驭宾天,乘龙升天,作天上的宾客。旧指皇帝死。

乘龙升天，汉语成语，拼音是lóngyùbīntiān，意思是乘龙升天，作天上的宾客；旧指皇帝死。人们对去世的皇帝成为“大行皇帝”。“行”是离开的意思，而“大行”就是永远离开的意思。在第一阶段，首先要为大行皇帝招魂，预示着整个葬礼的开始。

那么，为什么葬礼上要先招魂呢？古人认为，如果魂魄找不到归途，在外漂泊。就无法受到香火的供奉和经文的抚慰，也没有办法转世投胎。所以，家人要为死去的人招魂，让亲人的魂魄顺着家人的声音回家。

招魂这一阶段的名字被称为“复”。负责给皇帝招魂的是五位高官。五位高官拿着衮冕服，呼唤三声皇帝的名字，然后将衮冕服扔下。会有人负责接着衮冕服，然后放在皇帝的遗体上。

招魂结束后，就将皇帝的遗体放在准备好的御床上，用角柶撑着他的嘴。大家都听说过，古代王公贵族在下葬时，嘴里会含着玉器之类的宝物。所以这样举动也是为了在皇帝口中放入宝物做准备。

角柶，古礼器。角制，状如匙。《周礼·天官·玉府》：“角枕、角柶。”郑玄注：“角柶，角匕也。”孙诒让正义：“《说文·木部》云：礼有柶。

柶，匕也……《丧大记》空疏云：‘柶以角为之，长六寸，两头曲屈。’”《仪礼·士冠礼》：“有篚实、勺觯、角柶。”郑玄注：“柶状如匕，以角为之者，欲滑也。”

然后就开始烧水沐浴，皇帝沐浴时用的是米汤。沐浴的过程中，要将脱落的头发、指甲等身体部位都收拾起来，以便皇帝可以顺利转世投胎。

皇帝的遗体沐浴结束后，给皇帝换上衣服，换衣服的过程称为“袭”。用方巾覆盖皇帝的脸。此时太子需要洗干净手，同时洗净准备好的玉器，放入皇帝嘴巴右侧。这个过程称为“含”。

在殿堂西侧，会树立一根长木。因为古人认为，在招魂结束后，皇帝的灵魂没有依附。所以为了给皇帝的灵魂提供一个附着媒介，会设置一根长木称为“悬重”。

在皇帝去世第二天，则会设置“小敛”。在小年这天，宫中的官员、皇子和嫔妃都会到场，为了皇帝的离去而痛哭流涕。而此时，内侍会按照礼制，把十九套敛衣依据顺序为皇帝穿上。