自隋文帝杨坚提出科举制度，然后隋炀帝杨广正式创立科举制度，到了唐朝时期，科举制度已经相当的成熟。唐朝的科举制度分为两种，一种是贡举制度，一种是制举制度。什么是“贡举”和“制举”？

简单地说，贡举就是逐年举行的常科，它是由岁举演变而来。贡举主要有两个主要科目，即文学和经术，前者所代表的进士科，则是由取代秀才科而发展起来的，而后者所代表的的明经科，是由孝廉科演变而来的。

制举是依皇帝诏令不定期举行的特科，它是由诏举演变而来的。

从这里就可以看出，唐朝的科举制度，往远的地方说，是源于汉朝时期的汉察举;然后经历了一个漫长时间的演变，终于才成为了当时的科举制度。汉察举和唐朝的科举制度，有着很大的区别，前者是熟人举荐，而后者是通过考试，仅仅这一点，就足以说明唐朝科举制度的进步性，而唐朝的科举制度，对后世的影响也非常大。熟人举荐，往往都会涉及到人情世故，与个人的关系网有着极大的关联，这对于没有关系的底层人员而言，有着极大的不公平性。底层人员想要凭借汉察举爬上去，简直比登天还难，这会进一步加剧阶层的固化，极不利于政权的稳固。而唐朝的科举制度就不一样了，它更加的客观公正，给了底层读书人改变自身命运的机会，阶层之间的矛盾关系，不再那么不可调和。

从这里就可以看出，唐朝的科举制度，往远的地方说，是源于汉朝时期的汉察举;然后经历了一个漫长时间的演变，终于才成为了当时的科举制度。汉察举和唐朝的科举制度，有着很大的区别，前者是熟人举荐，而后者是通过考试，仅仅这一点，就足以说明唐朝科举制度的进步性，而唐朝的科举制度，对后世的影响也非常大。熟人举荐，往往都会涉及到人情世故，与个人的关系网有着极大的关联，这对于没有关系的底层人员而言，有着极大的不公平性。底层人员想要凭借汉察举爬上去，简直比登天还难，这会进一步加剧阶层的固化，极不利于政权的稳固。而唐朝的科举制度就不一样了，它更加的客观公正，给了底层读书人改变自身命运的机会，阶层之间的矛盾关系，不再那么不可调和。

再说回唐朝的贡举制度，贡举的真正实施，是在唐高祖武德四年，在这一年，朝廷开设了秀才科、明经科和进士科，并于第二年录取了第一榜。自此以后，贡举连年举行，而科目也逐渐增多，包括明法科、明书科、明算科、童子科、史科、道举和开元礼举等科目。当然，各种科目的考试内容也是不一样的，其中秀才科考方略策，进士科考诗、赋，明经科考经学，明法科考法律，明字科考书法，明算科考算术，史科考史学，道举考道家著作，开元礼举考《开元礼》，等等不一而足。

根据相关统计数字显示，唐朝的贡举，除了因为自然灾害或战乱共有19年暂停外，基本上都是每年举行一次，而且每次举行都是各科同时开设，到唐哀帝天祐四年(907)，一共举行了266次。

贡举的考试分为解送试和省试两步进行，如果类比的话，这就相当于现在的初试和复试。

解送试，也就是初试，其目的就是选拔能够参加省试的人才。解送试是地方的考试，读书人参加国子监以及府、州举行的初选考试，合格之后就可以参加尚书省举行的省试，这个过程也被称为“解送”，简称“解”。因此，国子监和府、州所举行的这种初选考试，就是“解送试”。当然，也有极个别的读书人，可以直接通过行卷等方式，跳越了解送试阶段直接参加省试，这也被称为“拔解”。

这里简单地介绍一下国子监，唐朝时期的国子监是沿用的隋朝的制度，国子监一共有两处，一处是京师国子监，简称“西监”，一处是东都国子监，简称“东监”。事实上，国子监是中央的机构，其职能和教育局类似。当然，要说权力的话，教育局是远远比不上国子监的。国子监的长官是祭酒，副长官是司业，负责具体事务的是丞。

再说省试，省试一般都是在京师长安举行，不过，为了减轻长安的负担，有时也会在东都洛阳设立考场，这就是“两都贡举”。对于通过解送试的读书人，按照规定，必须在十月二十五日前到户部报到登记，交纳家状和举状。省试的时间一般都是在正月，贡院也是省试的考场，即“闱”。贡院的围墙遍插荆棘，墙外有军士巡逻。这也有点儿类似于现在的高考，考场纪律也相当的严格，当贡举人进场之时，军士会搜索衣物，防止出现小抄之类的东西。一般来说，每场考试都会长达一天的时间。因此，贡举人必须要携带充足的水、炭、干脯和餐具。

那么，知贡举官是如何确定进士科录取名单的？

事实上，这些考官主要还是根据省试成绩来确定名单的，省试成绩占了很重的比重，除此之外，考官也要看贡举人在社会上的名望，有时候会自行采访，有时候也会允许达官显宦和社会名流推荐，即所谓的“公荐”。

对于通过省试的考生，他们就被称为进士，进士还要参加关试。关试是由吏部员外郎主持的，试判两道。这一场考试之后，这些进士就称“前进士”，隶属于吏部，等待铨选放官。在此之前，这些进士都还是候补官员，但是，一旦经过关试，其身份就已经转变成了官员。一般来说，铨选每年都会举行一次，在唐朝前期，从中央到地方的官缺较多，铨选的期限并不是很长。但是到了唐朝后期，全国各地的官员都没有什么空缺，而候补的官员却排起了长龙，因此，想要通过铨选当官，几乎不可能。在这样的情况下，贡举出身人就只能到京师各官署或地方各级官署中去做试官，这就相当于实习生，只要通过相应的考核，就可以转为正式官吏。

唐朝时期的官职一共有九个品级，对于贡举出身的人，其叙任的品级也是不相同的，当然，成绩越好，叙任的品级也就越高。比如进士科，一般就是分为两等叙任的，其中甲第从九品上阶，而乙第则是从九品下阶。值得一提的是，在唐朝武后时期，为了防止吏部的铨选情况不实，阅卷官会进行复查。

唐朝的贡举制度，对于选拔人才，是一个极佳的制度。底层士子可以通过贡举制度向上爬，改变自身的阶层，加大了社会阶层的流动性，这也在一定程度上稳定了唐朝的局势。