选择一个吉利的日子进行某些重要的活动，在我国古代文化中有着悠久的传统。《礼记·曾子问》中提到：“择日而祭于祢，成妇之义也。”这里的“择日”指的是选择一个吉祥的日子，让新婚妻子亲自拿着祭品前往亡父的庙宇进行祭拜，以此来完成她作为妻子的责任。这体现了古人对婚礼仪式的重视以及对家庭亲情的尊重。

《汉书·韩信传》中记载了另一个关于“择日”的例子：“今拜大将如召小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”这段话描述了汉王刘邦想要授予韩信为大将军时，认为应该选择一个特别的日子，并进行斋戒，设置祭坛，以隆重的仪式完成任命。这反映了古代在处理重要人事任命时对仪式感的强调。

《南史·到彦之传》记载：“敛竟便葬，不须择日。”这句话表明在某些情况下，选择葬礼的具体日期并不是必须的，可以立即进行。这可能是因为特殊原因或紧急情况下的处理方式。

在明清时期的文学作品《儒林外史》中也提到了“择日”的概念：“﹝匡超人﹞正要择日回家，那日景兰江走来候候，就邀在酒店里喫酒。”这里提到的“择日回家”表明了主人公匡超人在决定返乡时也考虑到了选择一个合适的日子，以便进行各种必要的准备和仪式。

总的来说，“择日”在古代文化中是一种体现仪式感和重视特定日子吉祥寓意的行为。无论是婚礼、葬礼还是其他重要事件，选择一个合适的日期进行，往往能够增强活动的庄重感，表达对祖先或亲人的敬意，同时也寄托了人们对未来美好生活的期盼。