在五月初四日，雍正帝命将下面这三件物品在他死后放入棺内。

第一件就是“番菩提小扁数珠”一盘

这件数珠是孝庄文皇后赐给的。数珠的佛头、记念都是珍珠的，坠角是金质的。

第二件是“凤眼菩提数珠”一盘

这件数珠是他的皇父康熙皇帝赐给的。数珠是珊瑚的佛头，松子石的塔，青金石的纪念一串，白玉的纪念一串，碧玉的纪念一串。敖其里一个，松子石钱一个，紫石碇一个，珍珠一颗，墨晶豆一个。

第三件是“玻璃鼻烟壶”

这件烟壶是怡亲王允祥的遗物。雍正帝命总管太监苏培盛、李英、张玉柱、王常贵把这三件物品交给自鸣钟处的首领太监郑忠保管，并立册建档，做详细的记录。

雍正帝为什么要将这三件物品放入棺内呢，这是有其深刻含义的。

孝庄文皇后是雍正帝的曾祖母。孝庄文皇后病逝时，雍正帝已经10岁。他亲眼目睹过曾祖母的慈善面容，聆听过她的教诲，了解到她对大清的贡献，亲眼看见过皇父对曾祖母的孝敬。康熙帝死后小殓时，雍正帝遵照皇父的遗嘱，亲手将曾祖母缝制的衣服给皇父穿上。这一切一切在雍正帝稚嫩的心田里留下了深刻的印象。孝庄文皇后将番菩提数珠赠给曾孙胤?，表明了胤?也深受曾祖母的钟爱，表明雍正帝与曾祖母的感情也比较深厚。

雍正帝45岁才即位，他受皇父的教诲更多，父子感情深厚，尤其是皇父临终时，将皇位传给了胤?，更增加了对皇父的敬重感激之情。

怡亲王允祥是雍正帝的十三弟，在激烈的储位之争中，允祥始终坚定地站在雍正帝一边。胤?即位后，允祥成了雍正帝的左膀右臂。他担重任、挑大梁，勇于任事，任劳任怨，为雍正帝宝座的稳定和巩固，做出了重大贡献。自允祥病逝后，雍正帝将这件玻璃烟壶珍藏在一件极为精致的黄匣内，随时带在身边，见物如同见人。

在确定随葬品时，雍正帝首先将这三件物品确定为棺内随葬品，表明了雍正帝与这三人的非同寻常的感情和关系，表明了这三个人在雍正帝心中的崇高地位。

五月十五日，雍正帝又命将“《日课经忏》”一部放入棺内。三天以后即五月十八日，雍正帝又降谕旨将“古钱”一个，随《日课经忏》一起放入棺内。

雍正十年（1732年），河南学政俞鸿图在主持乡试期间，违反规定把21岁的小妾带了过来。小姑娘对付老头子易如反掌，很快套取了试卷内容，然后让仆人出去找买主。一万多两银子轻松落袋，小妾得意极了，哪里想到这笔买卖是多么划不来。

一看平时根本不读书的“富二代”居然榜上有名，舆情汹涌，社会一片哗然，眼看要闹出群体性事件。雍正要求从重从快处理，给社会一个交代。刑部建议判处俞鸿图腰斩，雍正毫不犹豫地画了圈。

清代连上刑场也需要贿赂。因为是在办公室里直接被捕的，俞鸿图身上一文不名。刽子手拿不到好处，下刀一再“失误”，给犯人一个慢死。俞鸿图用手指蘸着自己的血，在地上连写了七个“惨”字。

没等主事官员报告完执行情况，雍正帝连连摆手：“别说了，别说了！”随即指示：以后轻易不用这种刑罚。据说俞鸿图是最后一名被执行腰斩的死刑犯。

科举是保证中国封建制度得以延续不变的压舱石，雍正帝对俞鸿图毫不手软，可谓执法无情。但腰斩是我国古代最野蛮、最不人道的一种刑罚，敢于废弃始自春秋时期的古老传统，显示出不忍之心，不能说他一味“嗜杀”吧。

许多德才兼具敢担当的干部，更能感受到雍正浓浓的人情味。比如在他们的报告上，他竟会这样批示：你最近身体好吗？好久不见很是想念！等你完成任务回来，咱俩好好聚聚。

他关心干部的方式有时出人意料，至少看起来诚意多于权术。一天，某巡抚接到雍正帝的亲笔信，让他即刻回京商量大事。刚要动身又一匹快马送来他的第二封信，说我找人给你算了一卦，你近日不宜远行，还是下个月再来吧。

爱屋及乌，雍正帝对干部家属也很关心。湖广总督杨宗仁重病卧床，雍正帝派御医赶赴武昌诊治，并要他有什么要求尽管提。杨总督说，我儿子在陕西榆林当道台，要是他能请假过来服侍我，那就太好了。皇上说，请假耽误他前程，不请假耽误你养病，不如调他到武昌当按察使，公私两便岂不更好？