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包豪斯至今已逾百年历史，其虽仅活跃于1919年至1933年间，但其影响深远，至今仍在塑造我们的世界。

我们常谈论包豪斯，甚至在选购家具时，也会提及这一名词。然而，包豪斯究竟是什么？我们难以给出确切答案。在讨论包豪斯时，我们到底在探讨什么？

包豪斯，源自德语的“建造房子”。早期，它是一所德国的艺术与建筑学校。现今，包豪斯不仅指学校，更代表了一种建筑流派和风格，承载着“冷、极简、机械”的意象。

接下来，我们将继续探索包豪斯故事的第二辑。

工作坊

格罗皮乌斯对工作坊极为重视，他在1935年的著作中指出，工作坊是准备集体作品的重要环节。学生在完成为期半年的预备课程后，才可进入工作坊学习。魏玛时期的工作坊包括陶瓷、编织、版印与壁画。

陶瓷坊自1919年在魏玛开设，由Gerhard Marcks与Max Krehan负责，主要生产日常生活使用的普通釉料陶瓷。随着格罗皮乌斯对包豪斯的重新规划，陶瓷坊转变为学徒训练与实践的场所。陶瓷坊在德绍时期的包豪斯并未保留，但前负责人Otto Lindig留在了魏玛国立建筑学院的陶瓷坊工作。

版印坊自1919年成立，得到了学校大力支持，由Walter Klemm负责，直至1921年被包豪斯大师Lyonel Feininger接替。在他的推动下，学生产出大量平面作品，包括费宁格的“大教堂”及Wassily Kandinsky的“small worlds”等。版印坊后与书籍装订工作坊合并，用于制作作品集的装订，但结果未如预期，因此版印坊在德绍时期的包豪斯中未继续。

壁画工作坊最初由Johannes Itten（约翰·伊登）指导，学生根据他的设计粉刷包豪斯学校的走廊与餐厅。1922年至1925年间，Oskar Schlemmer与Wassily Kandinsky担任指导老师，探索“人类”与“行为类型”的主题。1925年至1933年间，Hinnerk Scheper作为负责人，强调色彩反映建筑元素的功能，对学校建筑立面进行了色彩改造。Hinnerk Scheper在1929年至1931年间居住在莫斯科，为专业领域开发咨询中心。Alfred Arndt接任壁画工作坊负责人，促成包豪斯后来的壁纸产品。

编织工作坊自1919年成立，由Johannes Itten领导，1920年后与女学生合并，学习编织、钩针、纺纱、刺绣等技术。1921年至1927年间，Georg Muche成为负责人，推动了包豪斯面料的生产力。在Gunta Stölzl接任后，工作坊将Johannes Itten、Paul Klee与Wassily Kandinsky的课程为基础，将色彩和形式概念转移至织布机上。1931年，Lilly Reich成为负责人，工作坊大量生产装饰面料、墙布等。

尽管包豪斯最初对男女学生要求平等，但女性学生多分派至编织、陶瓷与装帧工作坊。令人欣慰的是，这些女性学生使编织工作坊成为包豪斯最成功的工作坊之一。

工作坊在包豪斯的不同阶段常作出策略调整。金属工作坊原本用于创造珍贵材料，后改为设计量产灯具。工作坊间也常合并，如Hannes Meyer将金属、木工与壁画工作坊合并为室内家具工作坊。新主题的引进，如1929年摄影整合至广告工作坊，以及Ludwig Mies van der Rohe加入后，最终将包豪斯转型为建筑学校。

第二辑内容丰富，我们在此仅概述工作坊相关内容，后续篇章将探讨包豪斯的伟大宣言，敬请期待。