枯山水名词解释为：一般是指由细沙碎石铺地，再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观，偶尔也包含苔藓、草坪或其他自然元素。

1、枯山水的起源：

对日本枯山水庭园文化形成根源的探究，最早可追溯至中国。公元545年，中国佛教与中国传统文化由日本派出的遣隋使和遣唐使传入日本，使禅宗思想在日本得到了迅速的发展。

2、枯山水的空间特征：

庭园与建筑的联系极为密切，两者在空间上互相渗透、延伸，小面积的庭园内容极简约。以沙代水，以石代山，往往是一组或者若干组石景，白沙或者绿苔铺地，配置少量的乔灌木，此外别无他物，人不能进入庭院，只可以从旁观赏犹如大型盆景。

即后期的枯山水，石景的平面布局大体上按照直线与三角形相综合的规律。立体构成则以三石一组为基本单元。无论石景的总体或者局部的石组，都具有明确的主客之势、韵律之感的构图美。而这些构图美同时也表现了宗教的种种象征寓意。

枯山水的组成：

1、须弥山石：

景石分作九个山头来象征须弥山：佛教的宇宙观倡导天动说，据说须弥山被视为世界中心的高山，按风轮、水轮、金轮的顺序叠为三层。相传它是一座了不起的圣山，可以保佑万物的平安。

2、龟岛鹤岛：

由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成一个抽象鹤岛。中国战国时代的帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人，能像仙鹤一样自由飞翔，像海龟一样潜入海底，并且还会长生不老。

3、石塔：

原为佛教意义上的建筑。在古代印度，用石头垒砌成塔状以供奉佛舍利，以求平安。受佛教文化影响，日本也建造了许多石塔作为供奉。江户时代以后，石塔便被作为古色古香的艺术品引入园林。石塔不仅美观，而且有镇宅一方之暗喻，还有驱灾避邪保佑平安的寓意。