1. 寒衣节是中国传统节日之一，农历十月初一是其固定日期，也被称为“十月朝”、“祭祖节”或“冥阴节”。民间通常称这一天为鬼头日。相传该节日起源于周代，主要在北方地区流行。人们在这一天祭扫，纪念已故亲人，俗称送寒衣。

2. 寒衣节与清明、中元并称为中国的三大“鬼节”。它不仅是一个祭祀的节日，也标志着严冬的到来，因此，人们也会在这一天为父母、爱人等所关心的人送上御寒衣物。

3. 关于寒衣节的风俗习惯，历史文献有所记载。例如，《荆楚岁时记》中提到秦人过年的食品是“黍臛”，而阴历十月初一被称作十月朝。尽管秦朝早已灭亡，但其岁首的习俗在汉初得到延续，甚至在汉行《太初历》后仍有影响。宋代诗人沈遘在作品中提到：“吾民久已作秦民，迄今十月犹遗俗。”这显示了秦文化在宋代仍有遗留。自古以来，中国就有在农历十月初一祭祀祖先的习俗，以示孝敬和不忘根本。古时候，人们在这一天还会用黍矐稿首祭祀祖先。家祭和墓祭是祭祀祖先的两种形式，寒衣节在北方流行，而南方则较少听闻。

4. 在北方，农历十月一之后天气逐渐寒冷。因此，人们不仅会为亡者送寒衣，也会进行一些象征性的过冬活动。妇女们会拿出做好的棉衣给家人换季，即使天气仍然温暖，也会督促家人试穿，以图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉和烟筒，并试着生火，确保寒冷时取暖顺利。除了食物、香烛、纸钱等供物，冥衣也是祭祀时不可或缺的物品。人们将冥衣焚化给祖先，称为送寒衣。

5. 随着时间的推移，一些地方在“烧寒衣”的习俗上发生了一些变化，不再烧寒衣，而是改为“烧包袱”。人们将许多冥纸封在一个纸袋中，写上收者和送者的名字及称呼，这就成了“包袱”。这种方式保留了寒衣的名称，但实际上已经没有了寒衣的实质。人们相信在阴间，只要有钱，就可以购买到许多物品。