古木房

古香古色的古木房，纵横交错，依山顺势，印入游客的眼球。三合院、四合院有规律地建在两条山脊梁中轴的两侧，这些三合四院的建筑，都是封闭式的石院坝，朝门一律向西开，是唯一的进出的通道。房子多建于明清两朝。均为穿斗式木质结构建筑物。大门、腰门、朝门、栏杆及家具，都有文化内涵极为丰富的木雕装饰。其中以万字格居多，它又称为水车花式浮萍花，是灌溉工具竹筒水车的象征。其外是蝙蝠咀主福；梅花鹿主禄；寿字匾主寿；龙凤呈祥主喜；二龙抢宝主荣，双凤朝阳主华；麒麟戏珠主富；双蝴齐至主贵；牡丹花主贵；葵花主多子多孙，牵牛花主子孙发达长远；花并局安；八仙过海主本事；金玉满堂主荣华等。这些图案，是汉文化与布依族文化融合的结晶，也体现了先民的勤劳和智慧。

石建筑

古寨是一个用石头堆起来的村寨。它四通八达，纵横交错的大小通道，都是用石块、鹅卵石铺就的，其中：大部分是块石平铺，少部分是河石砌的石纹路，陡坡处是用条石砌的梯子。大小通道的两侧石墙，无论高低长短，都是用条石或乱石砌成，高1～10米不等。其外，石坝、石坎、石井、石桥、石基、石兑、石磨、石凳、石雕、石墙……密布成网，到处可见。这么庞大的石建筑，实现人们用双肩一块一块地抬来，又一块一块地做成模型，不难想象，他们是付出了多大的心血和精力的。

古寨布局

古寨形如蝴蝶，意为福地。它的龙脉，源于修文扎佐，绵延了近六十里，一直延伸到白花大山东部山根的平台上。三面悬崖、陡坡、陡坎、深沟、青龙河、深水河环寨流过，枕山环水。古树参天，宅前田园与居民融为一体，形成了一处“天人合一”的优美环境。

寨中两条清溪穿寨流过汇于深水河。古寨位置正处于四条清泉的交汇处，形成了古地理学中“吉祥之地”。水，是古寨立衙的主要原因之一，是生存、持久、牢不可破的有力保障。

古建筑

总管府位于后山最高处，元明时期的靖江路总管府和底窝总管府曾设于此。历时三百余年，基础为元朝建造，房子是明朝建的。总管府周围，乃高坎居多，平缓处，用条石砌成4～6米的寨墙，与高坎紧密配合。分内外两层护墙，今尚有遗迹可见。大朝门、大街坝的遗址，几条千斤巨石，就是当年修石朝门的见证，还有上马石、寿字纹、长发永安、拴马石等遗迹，今历历在目。在这里，可以观察来自四面八方的敌情，并用旗子指挥，调动人马，保卫家园。

古庙

源于明朝中期，毁于明末，是为宋氏家庙。轻康乾盛世末重建，为宋涂二姓共建，涂左宋右，供奉祖先，希望子孙兴旺，故名“兴隆寺”。咸同乱时又毁，今现存建筑乃光绪二年第三次修造。先年修造，雕龙画凤，热闹非凡。

红军标语

七大爷宋荣宗，八大爷宋荣昌两大三合宅院，均用条石和古砖砌成院墙，密封整个宅院。内分主宅、长工宅、家丁宅，气势比较宏大，门窗雕龙画凤（文革是被破坏），田园千亩。其它三合四院大同小异。唯独宋乐玲宅三合院，有二十多条红军标语，是珍贵的革命文物。古寨内还有丰富的红军革命文化遗迹。1935年4月初，中央红军一、三军团长征途中经过开阳县禾丰乡，在马头寨等处留下了众多红军标语，至今仍存“红军是工农的军队”等数十幅标语。 对省内外游客而言，寨内的土司总管府遗址、七大爷宅、八大爷宅等地为来此观光的必到之处。每有游客来此，多数村民都滔滔不绝说上一阵这里的久远历史。然而，这里的村民们并不知道，在古建筑的阴暗角落里，一种叫“白蚁”的虫子正在大口大口地撕咬吞噬着百年老屋的立柱和横梁。

那里的白蚁危害已呈越演越烈之势，且寨内古建筑的承重横梁和立柱已多数被蛀空。

白蚁在达到一定数量后会产生白蚁中的另一个品级——“有翅成虫”，他们会分飞配对后逐步向周围蔓延。就马头寨白蚁危害的程度而言，如果不进行专业防治，土司古寨极具价值的名胜古迹就有倒塌的危险。 在马头寨，有村民抱怨，即使没有白蚁蛀坏，他也迟早会把老房子撤掉，改建砖墙楼房，“谁愿意整天呆在那黑黝黝的老房子里？”

另一个原因：游客到寨里观光时，都称赞老屋很有价值，今后肯定是个挣钱的宝，但游客每次都是去两公里之外的水头寨吃饭消费，而他们却没有得到任何好处。在这个名声在外的古寨里，几乎没有一个可以让游客掏钱消费的地方。这里惟一有的，就是古朴的特色建筑和纯正的农家气息。