在历史的长河中，唐代的艺术瑰宝因其年代久远而显得尤为珍贵。尤其是那些出自名家之手的真迹，如杜牧的《张好好诗》，能够流传至今，实属罕见。这些诗人的手迹，如李白的《上阳台帖》和贺知章的《孝经》，不仅让读者得以欣赏到他们卓越的诗才，更能在字迹中感受到他们个人的风采和情感。

杜牧，这位来自京兆万年（今西安）的唐代诗人兼书法家，字牧之，凭借其深厚的文化底蕴和才情，曾进士及第，并在仕途上有所建树。他以其擅长的行草书闻名，其作品气格雄健，与他的诗作相得益彰。据《宣和书谱》记载，杜牧的书法风格受到了六朝韵味的影响，而董其昌则认为他与颜真卿、柳公权等名家并列，堪称书法大家。

尽管杜牧以诗名著称，但他的书法作品《张好好诗》同样备受推崇，曾被刻入《秋碧堂法帖》中。这部作品不仅在中国的延光室有所珍藏，日本的《昭和法帖大系》也对其进行了影印，可见其艺术价值得到了国际认可。值得一提的是，杜甫除了诗歌才华，也擅长书画，他的《张好好诗》书法作品同样流传于世，留下了艺术的双重印记。

总的来说，杜牧的《张好好诗》不仅是他文学成就的见证，也是其书法艺术的瑰宝，它们共同展现了唐代文化的精神风貌，为后世留下了宝贵的遗产。