在古代哲学中，"虚室生白"这一概念被广泛讨论，它描述了一种精神状态。所谓"虚室生白"，意指人们若能保持内心清虚无欲，那么道心便会自然显现。这里所谓的"虚室"，实际上比喻的是人的心灵，而"生白"则象征着道或真理的显现。

在《庄子·人间世》中有这样一句话："瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。"这句话意味着，当我们凝视那些开阔的空间时，若能保持内心清虚，那么道或真理便会在心中生发，带来吉祥和安宁。司马彪对此进行了注解，指出"室"可以理解为心，当心能保持空虚的状态时，便能生发出纯白之道。

类似的观念也在《淮南子·俶真训》中被提及："由此观之，用也必假之於弗用也。是故虚室生白，吉祥止也。"这句话进一步阐述了"虚室生白"的深层含义，即使用事物必须依赖于不使用的状态，而当心灵保持虚静时，道或真理便会在心中生发，带来吉祥。

高诱对这一概念进行了详细的注解，他指出"虚"指的是心，"室"指的是身体，"白"则象征着道。通过虚静其心，使道性无欲，吉祥便会随之而来，安住于心中。这种哲学思想强调了内心的清静与道的显现之间的密切联系，认为只有当心灵保持清虚无欲的状态时，才能真正领悟到道的真谛，从而获得内心的平静与吉祥。