一池三山是中国古代园林的一种布局模式，意思是在水池中安排三座山，象征东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。

一池三山的布局模式起源于道家对于自然和宇宙的哲学理解。道家追求与自然和谐共处，认为山是天地之骨，水是天地之血，因此山水在道家园林中具有重要的地位。一池三山的布局正是体现了这种哲学思想，通过水池和山峦的巧妙组合，营造出一种天地交融、山水相映的意境。

在古代园林中，一池三山的布局常常被用来象征仙境。水池代表东海，而三座山则分别代表蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。这种布局模式不仅赋予了园林以神秘和超脱的气质，还寄托了古人对于长生不老、仙境生活的向往和追求。例如，在秦始皇的陵墓中，就采用了这种布局模式，以水池象征四海，以山峦象征仙山，寓意着秦始皇的统治能够像仙境一样永恒。

在现代园林设计中，一池三山的布局模式仍然被广泛运用。这种布局模式不仅能够营造出一种优美、宁静的景观效果，还能够引发人们对于自然和宇宙的哲学思考。同时，一池三山的布局模式也体现了古人对于自然和环境的尊重和保护意识，对于现代园林设计具有重要的启示意义。

总的来说，一池三山是中国古代园林的一种重要布局模式，它不仅体现了古人对于自然和宇宙的哲学理解，还寄托了古人对于仙境生活的向往和追求。在现代园林设计中，一池三山的布局模式仍然具有重要的价值和意义。