金地，源自古代对土地的美称。南朝陈张正见的《从永阳王游虎丘山》诗中提到"瑞草生金地，天花照石梁"，描绘了以黄金铺地的景象。北周王褒的《日出东南隅行》中亦有"银缕明光带，金地织成襦"的描述，展现出金地的辉煌与美丽。

在佛教中，金地被赋予了特殊的含义。《释氏要览》上记载，金地或称为金田，源于舍卫国给孤长者，他在园中侧布黄金，以购得祇太子的居所，建起精舍供其居住。这一描述生动地展现了金地与佛寺之间的联系。宋赞宁在《宋高僧传·感通·唐五台山竹林寺法照传》中写道："他日斋时，还于钵中五色云内现其五台诸寺，尽是金地，无有山林秽恶"，进一步强调了金地与佛寺之间的关联。

在文学作品中，金地也常被用来比喻佛寺。宋曾巩的《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》诗中提到"金地夜寒消美酒，玉人春困倚东风"，将金地与美酒、玉人联系起来，赋予了金地浪漫与神秘的色彩。元刘壎的《隐居通议·骈俪三》中则有"玉京十二阑干，分明可到；金地三千世界，倏忽见前"的描述，展示了金地的广阔与神秘。

金地作为土地的美称、佛教中的象征，以及文学作品中的隐喻，展现了其在不同领域中的独特魅力。它不仅代表了对土地的赞美，也寄托了人们对宗教的虔诚与对美好生活的向往。