婚姻在基督教中象征神与信徒之间的关系。在旧约中，新郎和新娘分别象征神与希伯来人，犹大即将变得荒芜与婚筵的庆祝形成鲜明对比。何西阿以象征性描述，表明神不再以以色列为妻子，但若以色列回转向他忠心，神会再次接纳她。新约中，施洗约翰以婚礼中的喜乐比喻他快乐的心情，耶稣以聪明和愚拙的童女的比喻说明婚礼的准备。娶亲筵席的比喻中，基督提到赴婚筵的客人有礼服为他们预备。以基督的新妇比作基督教会，在哥林多书信、以弗所书和启示录中均有出现。

在希律时代，婚姻被视为民间一种盟约，而非圣礼。在早期基督教时代，保持童贞被视为最纯洁的阶段，最为神所悦纳。婚后守独身或配偶离世的阶段次之，婚姻生活则排在第三位。尽管婚姻生活是基督所认可，也是保罗所接纳的，但早期教会长时间歌颂独身生活，对婚姻生活造成极大伤害。

在基督教中，婚姻象征神与信徒之间的关系，代表盟约而非圣礼。保持童贞被视为最纯洁的阶段，婚后守独身或配偶离世的阶段次之，婚姻生活则排在第三位。尽管婚姻生活是基督所认可，也是保罗所接纳的，但早期教会长时间歌颂独身生活，对婚姻生活造成极大伤害。

婚姻在基督教中扮演重要角色，象征神与信徒之间的关系，代表盟约而非圣礼。在旧约中，婚姻象征神与希伯来人之间的关系，新约中则以婚礼比喻基督与信徒的关系。尽管婚姻生活是基督所认可，也是保罗所接纳的，但在早期基督教时代，保持童贞被视为最纯洁的阶段，婚后守独身或配偶离世的阶段次之，婚姻生活则排在第三位。然而，早期教会长时间歌颂独身生活，对婚姻生活造成极大伤害。

扩展资料

男人和女人的结合，是神所设立，借此持续家庭生活的途径。婚姻这观念是神制定的；当时衪吩咐亚当说，人应当离开父母，与妻子联合，成为一体（创二24）。第一次真正提到婚姻这词是在创世记三十四章9节（中译：结亲）。